التخطي إلى المحتوى الرئيسي

القياس المبني علي المنهج

صورة
بواسطة
دراسات سابقة

استخدام القياس المبني علي المنهج في اطار متعدد الأبعاد : درجا ت الطلاب في القص كمؤشر علي اداء الطلاب في تقييم قائم علي معايير الاسكا
ليج ، ديفيد

جامعة بيبردين- اطروحة دكتوراة- 2013
المستخلص:
يهدف البحث الي استكشاف العلاقة بين آداء الطلاب في مقاييس مبنية علي المنهج القرائي ، وآداء الطلاب في التقييم المبني علي معايير آلاسكا ، وذلك بالتطبيق علي طلاب الصف الثالث وحتي الصف الخامس في الاسكا وتمثلت تساؤلات البحث في التساؤلات التالية:
- إلي أي مدي توجد علاقة بين آداء الطلاب في القياس المبني علي المنهج القرائي ، والذي استخدم مع طلاب الصف الثالث والرابع والخامس في الاسكا؟. - إلي أي مدي يمكن لدرجات آداء الطلاب في القص بالقياس المبني علي المنهج القرائي أن تتنبا بنجاح الطلاب في مقياس الاسكا والذي استخدم في ربيع السنة الدراسية ذاتها؟
وقد أظهرت نتائج الدراسة والتي اجريت خلال اعوام 2009-2010 ، 2010-2011 ان معامل ارتباط بيرسون كان واضحا بين درجات الطلاب علي القياس المبني علي المنهج القرائي لطلاب الصف الثالث والرابع والخامس ودرجاتهم علي مقياس الاسكا ، كما اظهرت نتائج الدراسة معيارية ومصداقية القياس المبني علي المنهج حيث استطاع التمييز بين الناجحين والطلاب الين اخفقوا في اختبار الاسكا بدرجة حساسية للمعلومات من 49% حتي 88% .

 التوثيق:


المشاركات الشائعة من هذه المدونة

عناصر العمارة الاسلامية

بواسطة
بعض التعريفات: المأذن : ظهرت المآذن في العمارة الإسلامية لأول مرة في دمشق حين أذن بالصلاة من أبراج المعبد القديم الذي قام فيما بعد على أنقاضه المسجد الأموي. وكانت هذه الأبراج هي الأصل الذي بنيت على منواله المآذن الأولى في العمارة الإسلامية، ولا سيما في مصر والشام وبلاد المغرب. بنيت على منواله المآذن الأولى في العمارة الإسلامية، ولا سيما في مصر والشام وبلاد المغرب، وكانت المآذن في العصر الإسلامي الأول مربعة القطاع حتى الشرفة الأولى، ثم تستمر كذلك مربعة أو على شكل ثمانيّ الأضلاع، ويلي ذلك شكل مثمَّن أو دائري وتنتهي بقبة صغيرة. أما مآذن العصر الذهبي في الإسلام فكانت تقام على قاعدة مربعة ترتفع قليلاً أعلى سقف المسجد، وبعد ذلك تتحول على شكل ثمانيّ الأضلاع إلى الشرفة الأولى، وكان يُحَلِّي كل ضلع من هذه الأضلاع الثمانية قبلة صغيرة مزودة بأعمدة لها نهاية مثلثة الشكل. القباب: أخذ الفن الإسلامي في بناء القباب عن الساسانيين والأقباط والبيزنطيين، وأقبلوا على استعمالها في الأضرحة حتى أطلقت جزءاً على الكل وصارت كلمة قبة اسماً للضريح كله، وقد انتشرت في العالم الإسلامي أنواع مختلفة من القباب، ...
قراءة المزيد

ديوتيما و الحب الأفلاطوني

بواسطة
هل كانت هذه المرأة شخصية حقيقية تعلم عنها سقراط فن الحب كما يقول، أم أنها شخصية أسطورية خيالية ابتكرها ذهن أفلاطون؟ من اقوال يوتيما عن الحب "ان الذي يتوق إلى الحب الحقيقي ينبغي له منذ صباه أن يسعى في الاتصال بالأشكال الجميلة ثم يجعل شكلا واحدا جميلا موضعا لحبه ثم يلقحه بالمفاخر العقلية ثم عليه أن يعتقد أن الجمال أينما حل هو شقيق الجمال في أي شكل آخر فإذا كان واجبه أن يتقصى أثر الجمال في الأشكال فيكون من الجهل أن لا يعلم أن الجمال واحد و إن تعددت الأشكال فيطفئ قليلا من جذوة تعلّقه بشكل واحد ليقف حبه على سائر الأشكال  و من تعلم و تهذّب في الحب إلى هذه الدرجة بتأمله للأشياء الجميلة بالتدريج و حسب ترتيبها الوجودي فقد حصل على اقصي غايات الحب و يرى فورا و فجأة نوعا من الجمال عجيبا في طبيعته" هذه هي اقوال ديوتيما عن الحب كفلسفة حب افلاطونية ولا يعنينا ان كان لهذه الشخصية وجود ام انها من نسج خيال الفلاسفة لكن لكل كلام حكمة تعلم واسعي دوما للحكمة تكن ذا شأن
قراءة المزيد