التخطي إلى المحتوى الرئيسي

المسرد الإملائي

صورة
بواسطة

دراسة اجنبية لـ فاطيما مهدي عبادي (2014) بعنوان ( فاعلية النشاط التعاوني للمسرد الإملائي فى تحسين الذكاء الوجداني لمتعلمي اللغة الإنجليزية لغير الناطقين بها)
وفى سياق الدراسة تمثل الهدف من البحث فى دراسة أثر النشاط التعاوني  للمسرد الإملائي علي  الذكاء الوجداني لمتعلمي اللغة الإنجليزية  لغير الناطقين بها ،وذلك بالتطبيق على عينة شملت 40 متعلم للغة الإنجليزية  بمعهد سما فى إيران ، والذين تم اختيارهم عشوائيا وتوزيعهم على مجموعتين ( مجموعة ضابطة ومجموعة عشوائية) واستخدمت الدراسة اختبار كتابة  موضوعات الإنشاء لقياس آداء الطلاب فى الكتابه 
للمزيد يمكن الرجوع للمصدر:

Fatemeh Mehdiabadi(2014).The Effectiveness of Collaborative Output Task of Dictogloss in Enhancing EFL learners’ Emotional Intelligence-International Journal of Linguistics 2014, Vol. 6, No. 6


المشاركات الشائعة من هذه المدونة

world’s best College for online MBA programs

بواسطة
School Country Warwick Business School UK Hough Graduate School of Business US IE Business School Spain F.W. Olin Graduate School of Business - Babson College US AGSM Programs at UNSW Australia Business School Australia Durham University Business School UK D'Amore-McKim School of Business at Northeastern University US Kelley School of Business - Indiana University US Chapman Graduate School of Business at Florida International University US University of Bradford School of Management UK George Washington University School of Business US University of Nebraska Lincoln US Open University Business School UK LeBow College of Business at Drexel University US ...
قراءة المزيد

عناصر العمارة الاسلامية

بواسطة
بعض التعريفات: المأذن : ظهرت المآذن في العمارة الإسلامية لأول مرة في دمشق حين أذن بالصلاة من أبراج المعبد القديم الذي قام فيما بعد على أنقاضه المسجد الأموي. وكانت هذه الأبراج هي الأصل الذي بنيت على منواله المآذن الأولى في العمارة الإسلامية، ولا سيما في مصر والشام وبلاد المغرب. بنيت على منواله المآذن الأولى في العمارة الإسلامية، ولا سيما في مصر والشام وبلاد المغرب، وكانت المآذن في العصر الإسلامي الأول مربعة القطاع حتى الشرفة الأولى، ثم تستمر كذلك مربعة أو على شكل ثمانيّ الأضلاع، ويلي ذلك شكل مثمَّن أو دائري وتنتهي بقبة صغيرة. أما مآذن العصر الذهبي في الإسلام فكانت تقام على قاعدة مربعة ترتفع قليلاً أعلى سقف المسجد، وبعد ذلك تتحول على شكل ثمانيّ الأضلاع إلى الشرفة الأولى، وكان يُحَلِّي كل ضلع من هذه الأضلاع الثمانية قبلة صغيرة مزودة بأعمدة لها نهاية مثلثة الشكل. القباب: أخذ الفن الإسلامي في بناء القباب عن الساسانيين والأقباط والبيزنطيين، وأقبلوا على استعمالها في الأضرحة حتى أطلقت جزءاً على الكل وصارت كلمة قبة اسماً للضريح كله، وقد انتشرت في العالم الإسلامي أنواع مختلفة من القباب، ...
قراءة المزيد